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直播:中国传统文化离现代企业与人生到底有多远?

——萃辰国学、搜房网、大武汉地产三方携手共话国学论坛

武汉房天下  作者:搜房网  2007-09-22 18:32

[摘要] 国学包含哪些内容呢?应该说广义上的国学涉及科学、艺术、医学、易学等各个领域。由于这些科学技术今天远远落后于西方了,所以我们科学理论的国学思想不是我们今天要特别弘扬的,而我们今天所弘扬的是流传几千年历久不变,甚至随着时间的推移而灿烂的文化,包括医学文化、中医理论等等。

 时间:2007年9月22日8:30-17:30

地点:梨园大酒店

主题:国学论坛——中国传统文化离现代企业与人生到底有多远?  

来宾签到

萃辰国学产业化联盟秘书长 付健

主持人付健女士:各位领导,各位嘉宾,各位媒体界的朋友,大家早上好!

中国传统文化离现代企业与人生到底有多远?—国学论坛现在开始。首先请允许我介绍一下今天到会的领导与嘉宾:
他们是湖北省政协副主席宋德福先生,萃辰国学产业化联盟名誉主席,中国周易学会创建人,武汉大学哲学院博导唐明邦先生。萃辰国学产业化联盟主席,中国国学院院长,中国国学管理流派创始人金斧正先生,萃辰国学产业化名誉主席,九州文化董事长胡丹先生。萃辰国学产业化联盟副主席,中华取名网创始人,品牌命名专家,国内首位取名策划学专业讲师高培淇先生。萃辰国学产业化联盟首席顾问,清华大学远程学堂特聘教授、国际形象设计艺术协会首席研究员、形象经济学奠基人汪连天先生。萃辰国学产业化联盟顾问,著名国学讲师王建先生,萃辰国学产业化联盟顾问马金山老师。

可容纳200人的会场座无虚席

参加今天论坛的还有湖北电视台、武汉电视台,楚天交通台,湖北日报、楚天都市报、楚天金报、武汉晨报、武汉晚报,大武汉地产杂志,搜房网等媒体界的朋友及企业界的朋友,欢迎你们。
说到国学,近几年兴起的国学热,人们开始关注国学,走进国学,然而究竟什么是国学?国学包括什么内容?古老的国学离我们现代到底有多远?我们应该如何学习国学?这些问题开始困扰每一个想走进国学殿堂的人们。其实国学是相对于西学一词而产生的,早在五四运动之后,西学传入并迅速的占领了中国,中国自己人的文化及思想被称为国学。胡适先生说国学就是中国的国粹文化。

国学包含哪些内容呢?应该说广义上的国学涉及科学、艺术、医学、易学等各个领域。从四大发明到圆周率,这些曾经领先于世界几百年甚至上千年科学领域的研究成果也是我们灿烂的国学文化。由于这些科学技术今天远远落后于西方了,所以我们科学理论的国学思想不是我们今天要特别弘扬的,而我们今天所弘扬的是流传几千年历久不变,甚至随着时间的推移而灿烂的文化,包括医学文化、中医理论等等。本次论坛我们请到了国学各领域级的专家为各位讲解。首先有请萃辰国学产业化名誉主席,九州文化产业董事长胡丹先生为大会致辞。

九州文化董事长胡丹先生

胡丹:尊敬的各位领导,各位来宾,女士们、先生们,大家早上好!

首先我谨代表全省产业化联盟主席台,向各位尊敬的领导,文化名人,商界精英表示诚挚的感谢和热烈的欢迎!当前我国经济社会发展已经站在了一个新的历史起点上,文化产业正面临着难得的发展机遇。产业如何发展已经成为焦点问题。湖北居中部的要地,乃中部经济文化大省,武汉是驰名中外的历史名城,九省通衢的黄金水域重镇,人文底蕴深厚,是辛亥革命枪的发射地,具备了得天独厚的产业发展优势。本次国学论坛本着科学的继续和发扬,中国的传统文化,吸收国学精粹和人文素养。融合西方先进的科学技术和思想为着眼点。客观的总结了中国企业管理理论与实践,探索适合中国国情的中国化管理之路,本次论坛的目的是促进文化企业更好的与市场对接。更好的满足人民群众多方面、多层次,多样性的精神文化需求。从而促进文化产业的大发展,大繁荣,早日实现湖北省委、省政府关于加强文化产业发展,建设湖北文化强省的战略目标。探索中国国学文化与企业管理的主题,也是我们联盟不断追求的共同愿景,让我们以这次论坛为契机,开拓新视野,畅谈新境界,在继续和发扬的同时,将其与现代企业管理相结合,碰撞出激情的火花,拓宽发展空间,整合社会资源,把湖北的文化产业做强、做大、做优。实现产业经济又多、又快、又好的发展。最后祝本次论坛取得圆满成功。谢谢大家!

主持人付健女士:谢谢胡总。海尔总裁曾经说,海尔过去的成功是思维方式的成功,这里所说的思维方式就是一种境界,应该说境界越高,企业能走的越远。我们古代很多的文化都是站在宇宙的层面来分析研究事物的。下面我们将有请一位终身致力于研究易学理论,境界极其高尚的唐明邦唐老为大会致辞。

毕生从事国学研究,中国周易学会创建人唐明邦

唐明邦:各位朋友,我对这次会议事先没有任何准备。我们要重振国学,国学是在清朝末年开始提出的,我们武汉大学的前身就是自强学校,那个学校里面一共设了四个系,个就是国学,第二个是英语,第三个是机械,第四个是会计。所以机械学、会计学在中国是个办起来的。国学那个词就是针对那三个而言的。会计、机械、英语过去都没有。五四之后很提倡国学。在抗日战争之后这个问题就淡漠了,一直到新中国建立再没有谁提国学教育。但国学在我们综合大学里面占有了很重要的位置。我们现在讲国学就是中国传统文化的总称。应该是包含经、史、儒、道、辅。我们现在应该提出一个口号要重振国学,为什么呢?因为中国的传统文化几千年源远流长,而永远保持着它旺盛的生命力。有它辉煌的历史和永恒的魅力,我们应该重振国学。

我是建议国学应该成立一个国学研究院。我们各个大学里面将来应该有国学系,或是有国学专业。现在武汉大学受教育部的委托办了一个国学办。这个国学办是大学生愿意报名来重新组合的。现在已经有两年了,04年有16个人,05年有17个人,现在只有30多个学生。但是还有几个其他班的学生也经常来听国学班的课。我觉得应该把重振国学的口号重新提出来,第二个我们要复兴儒学,它是中国传统文化中的主流。自从五四提出来打倒孔家店之后,孔子一直受到批判。而后来办了60多所学院。原先东亚四小龙,人家认为他们就是靠着儒学起家的,称他们叫“儒家”或是“儒学资本主义”,现在儒学在东南亚国家,特别是新加坡、马来西亚是叫的很响的。而我们国内对儒学仅仅是有一个孔子基金会。

重振国学、复兴儒学、弘扬易学是我们当前三个着力点,这次的论坛我觉得是很好的,希望各位畅所欲言。谢谢大家!

主持人付健女士:谢谢唐老,熊召政老师是一位传奇人物,20多岁成了著名的作家,30多岁遭遇重大的挫折,而后写成了长篇历史巨著,今天熊老师本应该参与我们大会的选举,但他还是在百忙中抽出时间参与演讲,掌声有请熊老师。

熊召政:我对国学是从小就开始喜欢了。我想唐老师学院派有非常扎实的根基可以从容不迫的娓娓道来。我是一个起于草莽的江湖派。当然我也是武大的学生,在国学上受家庭的影响要杂一些。这几年国学在中国渐渐的兴盛是一个很好的现象。从我个人经历的几件事情也感触到国学的推动力很大。

05年的时候有五位先生在一起发动了在人民大会堂举行的华人传统文化高峰论坛。我也是这些人中间的一个。这些人全是华人文化中的佼佼者。在北京开了三天,每个人都有对国学的发言。杨振宁就说中国的国学很好,但因为中国过去缺少文化,特别是易经里面所演绎的问题在哪里?当时美国另外一个学者很激烈的反对了。

刚才会场要我题词的时候,我写下了“兴国必先兴经济,亡国必先亡文化”。作为一个中国人你没有中国文化还叫什么中国人呢?我们说人群、族群的概念就是有文化概念。为什么我们的民族叫中华?在人大我的演讲题目是“冲向中国文化的长城”。这样一种英雄气概,过去我们是用来抗击匈奴鲜卑的,我们现在一样有这样的胸襟来抗击。

后来北京市政府邀请我谈了一次。有北京大学、北京市政府、文化部等几家联合发起的,中国传统文化国子监等。我们国家在考虑这件事情,企业也在考虑这件事情,这就为我们民族文化的兴起奠定了基础。

上个月我在北京电视台做了一系列的历史片。我通过自己所经历的事情有一些冲动和兴奋。在很长一段时间我称自己是遗少。因为我年龄不够,在20多岁就喜欢古典文学非常的孤独,所以我称自己为遗少,现在也成了遗老了。这个变化说明了三个问题。我们在长久遗弃了传统文化之后感觉到自己的失误了。美国对中国的一次人性分析上说过,每一个中国人他的心中有一尊菩萨和土匪,当他很贫穷的时候,他的土匪一面就出来了,他要掠夺很残暴。但是一旦中国人进入了太平世界,每个中国人向善的一面就展现出来了,心中的土匪就换成了菩萨。非常高兴的看到我们的时代就是将所有中国人心中的土匪去掉而变成菩萨。没有那样一种强大的经济改革,没有盛世的呼唤,我们不可能振兴国学。

第二大家变得比较富有之后就要学习生活,要让自己的精神生活丰富而多彩,让我们物质生活有品位。在这样的前提下,我们国学的振兴是指日可待的。

第三个来自于我们振兴国学的就是每个人心中民族的忧患。我刚才说了亡国必先亡文化。前年超女举国若狂,我当时就有一种深深的忧虑。这个忧患所产生的原因是全民族的英雄气的丧失,脂粉气的增加。所有像我们这些年轻人想的是发财,认为战争离我们非常的遥远。所以我说振兴国学要开掘的是中国历史积极、健康向上的一面,而不要把国学里面颓废的一面献给大家。我愿意选取历史中积极健康的一面来献给大家。我们每一个中国人如何理解我们的时代,如何创造我们的盛世?我们的企业家尤其不能丧失了忧患意识。所以对国学我们既不能全盘接受,但是国学是我们永远不能放弃的。这是我们的基因,是我们生命的DNA,离开了这些我们就不是中国人了。谢谢大家!

主持人付健女士:感谢熊老师。刚才唐老师也说到我们要复兴儒学。在儒学的经典中要属四书五经了,在里面最让大家熟悉的就是《论语》。下面有请萃辰国学产业化联盟首席顾问汪连天先生进行演讲—《论语》与领导者四商修炼。

汪连天:非常有幸能有这样一个机会和各位在座的领导、来宾相聚在萃辰国学产业化举办的国学论坛上。今天我将和各位一起研究探讨一下《论语》与领导者四商修炼的有关问题。

今天这个课程应该是讲五个到六个,但是现在留给我的只有两个左右。主要的内容包括学习三化文化的思考,世界的孔子,孔子的局限,我读论语之心得等。

领导者走向成功的起点,学会做人提升情商,领导者走向成功的支点学会做事,提升财商,领导者走向成功的制高点,加强修养提高智商。把领导者融智商、情商、财商于一身。

首先谈谈个问题,学者三化问题的思考。一个真正的学者,必须明了如何学习、如何传授。传授知识最重要的一点就是必须要做到三化。

1、是要把西方的学说中国化。不能否认的是,近四百年以来,由于资本主义方式在中国的流传,按马克思的说法,资本主义所创造的生产力是过去人们所创造的所有生产力的总和。因此借鉴学习西方资本主义的先进生产观念是我们的基础。但是全盘接受和吸收是不妥的。因此聪明的中国人应当善于把西方的学说中国化。正如毛泽东是把马克思主义中国化的人。

2.必须把中国传统文化现代化。而中国的传统文化有许多精华。但是也仍然存在着一些不容忽视的糟粕。我们现在要做的工作就是取其精华,去其糟粕。因此这个学习传播中国传统文化的过程是一个现代化的过程。

3.把复杂的东西简单化。

关于世界的孔子我们看看几个报道,武汉的天价学员开课。将国学排进中小学的课表,标志武汉市的国学文化正式启动。

2004年11月21日,全球孔子学院在韩国启动。2007年6月1日,全球启动的孔子学院共计156所,分布在54个国家和地区。2007年8月15日,中国和世界主要媒体报道,孔子学是汉语学的重要组成之一。2007年9月13日,全球孔子学院已建175所。(见图)这是首届联合国孔子教学奖颁奖典礼。这一切都说明孔子已经不仅仅属于中国,而且将属于世界。那么作为中国人更应当在孔子走向世界,属于世界的过程中作出自己应有的贡献。

大家都知道孔子一生为我们留下的宝贵精神财富不计其数。但孔子这样一位了不起的人物仍然存在历史和阶级的局限。譬如说的不在其政不谋其位。而且对妇女也不太尊重,和今天的男女平等有一些冲突。类似这样的东西有不少。

谈谈我对《论语》的体会,首先它是开智之学。美国汽车大王亨利福特曾经说过,当一个人停止学习时他就老了。《左传》有一句话很经典。讲的是三件大事,做人、做事和立人。我们来看看日本的一平是如何成功的,他是推销保险的推销员。在推销过程中一直都很难完成上级交给他的任务。于是他想了一个办法,就每天请同事吃饭,让他们给他提意见。他们说他不爱笑,让人看了很难受,有人说讲话要注意沟通,在半之内抓住对方。回去之后练习了39种不同场合下的微笑。就凭借着这39种微笑最后终于成功了。到1939年销售业绩荣登销售之最。原一平的成功实际上是学习的成功。

《论语》是修养之基。欧阳修曾说“不修其身,虽君子而为小人,能修其身,虽小人而为君子”。子曰:“《诗》三百,一言以蔽之”。这些都是告诉我们如何修养的。

《论语》是主政之道。它告诉了我们很多主政的道理。子曰:“君子不为,则不戒。”

下面谈谈领导者走向成功的拐点—学会学习,提高智商。智商是测量自己智力水平的标准。也就是IQ。一般的说智商的高低反映了一个人智力水平的高低,反映的主要是这个人的观察能力、记忆能力、想象能力、创新能力。智商会直接的影响到这个人的未来工作及成就。一个人能否取得成就智力水平至关重要。智商低的人是不可能获得大的成功。决定智商的因素包括先天素质、后天教育,受教育的程度以及成效。下面我们研究一下智商获取和提升的途径。最重要的方法就是学会学习。从我们很小的时候开始,父母、社会、老师就告诉我们一定要认真学习,一定要好好学习。但是学习究竟有什么深刻的内涵不一定每个人都能搞清楚。经过研究我觉得学习包含三大深刻内涵。

1、学不学是态度问题。在我国图学阅读者当中每人每年阅读只有5本。这与我国年出版图书的出版大国的形象也极不相符。处于这样一个时代,无论是一个民族,一个国家而言结果都是灾难性的。日本民主自古好写,在唐风时代的时候他们派了很多的留学生到中国来学习。日本今天所传承下来的东西,服装、建筑都有唐朝的影子。当时日本形成了一个风气就是没有一家人不学习的。大家知道日本本来是很贫穷、很落后的封建国家。1868年开始走上了资本主义的道路,只有短短的时间就打败了他的老子。最能折服人的是犹太族的历史。他们是带动世人学习的族群。为国而学,为民族而学,是犹太人学习的精髓。现在获得诺贝尔奖的犹太人占了27%。美国大学当中每五个人就是犹太人。正是因为这种学习,使得他们虽然失去了自己的家园,但是最终没有人这个民族从世界民族之旅当中消亡。

教育部最近刚刚公布的170个新词,八荣八耻等。我们现在淘汰的东西很多。我们今天谈到的国学是不错的学科。学到它终身受用。

领导者必须具备三点要素,一定要谦虚好学,孜孜不倦。

接下来是我们的茶歇时间……

 

 


主持人付健女士:再过几天就是中秋节了,在这个中秋将至的日子,萃辰的嫦娥们将会为在座的各位送来中秋的月饼。同时也代表所有的萃辰人送给大家佳节的祝福。祝各位领导,来宾事业和谐,生活圆满幸福。

在我们学习国学的过程中,我们常常会接触到一些看似矛盾的思想,每当这个时候我们会产生怀疑和困惑,我们到底该接受什么样的思想呢?在这里我想说一个孔子拜见老子的事情。孔子和老子曾经有一次伟大的会晤,是他们有一次对话。孔子在跟老子说一些他所倡导的儒学思想。这个时候老子说你可不可以用简单的话来阐述你思想的核心。孔子说如果简单的说那就是“仁义”了。老子问他你认为的仁义是社会所需要的吗?他说当然。如果君王治理国家没有仁义的话他的国家秩序就会混乱。人民就会民不聊生。老子接着问他你所说的仁义思想指的是什么呢?孔子说就是爱所有的人,同情所有的人,每个人都无私的奉献,让社会都有一个良好、和谐的秩序。这个时候老子就说了,你看就是因为你们这些人社会才会没有秩序。你看上天不喜欢矛盾吗?老子的思想就认为优胜劣汰,适者生存是大自然的释然。你认为人人都会爱人的话,爱如果没有比较的话,爱就不能被真正的理解和体验。你所倡导的这种秩序反而会使秩序混乱。这个时候孔子听了以后也觉得老子说的有道理。因为他也在研究《易经》,他想我精心设计的这套体系怎么被老子说的哑口无言呢?于是他在家里思考了几天又拜见老子,他说我所有的这些思想学说是想建立良好的社会秩序。老子说你在哪里寻找的呢?他说我在古代帝王中寻找的。因为他崇尚周公的礼仪治天下,而他又生在春秋时期,也就是战乱时期,他所强调的秩序一直没有被当时的帝王说认可。这个时候他问孔子说你是在哪里找的,他说我是在他们的书籍当中找到的。他说有一天齐桓公在家里诵读书籍,当时有一个车匠笑话他,这个车匠就说你看就像我坐车轮吧,我要拧紧了滚动起来不润滑,松了就容易掉。这个自己感觉的。所以古代人书写下来的东西你如果不体验是不能完全理解的。这是老子给孔子举的例子。

孔子回来了之后他的弟子问他能不能给他一些忠告呢?他说我不能给忠告。其实他们的思想就像牛顿和爱因斯坦,牛顿的地心引力在相对论这里是没有定义的。实际老子和孔子的思想是因为他们站的角度不同而不同。他们直到今天同样伟大,也同样的闪烁光芒。

今天我们学国学可能会学道不同思想层面的国学,那如何运用到自己的生活和工作实践中呢?这是我们需要学习的一个重要的方法。而不是一味地解读了原文之后认为句句是真理。

下面我们有请汪连天老师继续我们下面的演讲。

著名企业管理专家汪连天形象生动的讲解

汪连天:现在我们接着讲第二个大问题,领导者走向成功的起点—学会做人,提升情商。我觉得做人里面一个诀窍就是情商比较高。前些年在大陆非常风行的一位从西方回来了之后企业管理的大师。他讲过一个故事就是对人,对你的部下永远不要信任。这个观点显然是他没有中国化。如果你作为领导者不信任部下,我可以这样说你的部下没有一个人是真心跟你玩的。这是中国的国情,中国人的心思。中国人是领导把我当人,我就把自己当牛,领导把我当牛我就把自己当人。国学的很多东西是符合中国国情和中国人性的东西。而情商为什么重要呢?就是它交给我们很多做人的道理。如果人做好了还怕事情做不好吗?

情商是情绪智力,不像智商有具体的商数,只是指一个人在社会中的人际交往及调节能力,也就是EQ。相对于智商更能决定一个人的命运。情商是评判现代人财智优质的具体指标。情商包括有自我认识能力,情绪管理能力,了解他人能力,自我激励能力和成功社交的能力。

领导者通过情商获得追随者,进而缔造追随力。我们看到文化大革命都是情绪高度亢奋的时代。当年德国法西斯到了利令智昏的程度也是调动人们的情绪。这些反面的东西告诉我们情商很重要。柳传志把联想搞的如此红火靠的就是情绪的调动。情商是非常重要的。1995年美国哈佛大学心理学教授首次提出了情绪商数的概念。认为情商是一个人重要的生存能力,是一种发掘情感潜能,运用生活能力,影响一个人生活品质的关键性的因素。情商高低通常在面临重大挑战和风险的时候表现出来。情商特高的人还能够解救被困的人。而如果情商低的人则无法救护自己。哈佛大学研究了餐饮公司的领导人发现,高情商的人80%的业绩突出。而情商低的人年终考评很少,所领导的分铺业绩也很低。提升情商是提升自己领导力的重要能力。一个领导者应该是一个自信的人,心胸豁达的人,经验表明只有懂得赞美,鼓励别人的人,拥有激情和良好心态的人才可以感染别人,改变别人。

我们来看看周恩来的情商与智慧。他1922年加入中国共产党。从28年进入核心队伍,从28年一直到他去世,他从来没有离开党的核心领导层,这在中国历史上是一个例外。我们应该对这个案例做一个认真的研究,除了他对党对革命事业的忠诚,以及他卓越的领导能力以外,他的情商特别高,应该说是一个重要的因素。他的情商高到什么程度呢?延安时期有一位高层人士,这个人优点很多,毛病很突出,就是他不管谁一讲起来没完没了。而周恩来却总是接待他。这个人讲了两个之后要喝水的时候,周恩来说了一句话就说“你讲的太好了”,而这个人一生都追随他。所以这种情商可以说是一种高超的智慧。

再来看一个案例,这是在管理学界相当知名的人物—杰克·韦尔奇。1960年进入通用电器,1971年底韦尔奇成为冶金的总经理,1981年4月年仅45岁的他成为通用公司历史上最年轻的董事长和首席执行官。他执掌通用盈利是15亿美元,市场价值仅排名第十。而到1999年通用电器实现了1111美元的销售收入和107亿美元的盈利,排名世界。如今已有12个事业部在其各自的市场上数一数二。在韦尔奇执掌通用电器19年中公司是一路迅猛,并因此在全美推崇的公司评选中排名。韦尔奇写了一本书,他的版权卖到了700万美元,仅次于克林顿。那本书大家读了半天讲的很复杂。他的立功是如何做出来的?就是做人做出来的,现在人家推崇他是因为19年中带领这个公司一路迅跑,创造了一片奇迹。但是他的书没有很不得了的东西。原因是这个人的智商,会总结的能力不是很高,但是强在什么地方,就是他会做人,情商很高。高到什么程度?他可以叫出机翼高层1000人的名字。而每一个被他叫到名字的人是什么感觉?每个人都把自己看的很重,但是他可以叫出1000个人的名字,这是很重要的。他亲自召见500名新招收的员工,更绝的是他亲自给守门人写了一封信。这个守门人太激动了。作为这么大公司的老总亲自写信给看门的老头,这种情商是很高的。所以他获得了巨大的成功。

下面谈谈情商的获取和提升途径。

1、要做一个志存高远的人。一个成功者没有立大志可能不成功,但是不立大志是不可能成功的。所以立大志是做大事的前提。我们来看一下案例:影视大亨邓建国发家的故事。他是如何成功的呢?他就看准了文化产业。所以就想先和演员交朋友,先把张国立搞定,然后就商量如何拍摄部电视剧。他请张国立吃饭请了十次,锲而不舍。张国立看着他很可怜所以就一起吃饭了,吃饭的时候听他一吹就觉得可以考虑,所以两个人就合作了。这个人的情商高所以就能办成大事。

看一个案例,北京建成集团董事长彭明的创业史。他到苏州想买40亩地,要建中国的服装城。老板听说他买地有钱吗?他说把买地的批件给我,然后我给你钱。他把批件一拿到银行就说40亩地在这里,让银行给他贷款40万。这样一下子就搞定了。三年由一分钱没有到三年后达到3个亿,这里全部都是靠情商。

再看一个案例,秀才赶考的故事。同样一个故事编了不同的说法结果就不一样了。

积极的人像太阳,照到哪里哪里亮,消极的人像月亮,照到哪里都不亮。

臣子必须得到君王的信任才可以提意见,所以立志的关键是增强信心,我们很多人不成功的原因都是因为缺乏自信。我们来看看于丹的《论语心得》里面的寓言故事。因为人有自信才能成功。

2、要做一个善于思考的人。像林彪如何成长起来的,就是他这个人爱思考。

3、做一个诚实守信的人。一个领导者如果没有信誉是没有号召力和影响力的。如果养成了守信的习惯才有可能成为高情商的领导者。

4、做一个刚直不阿的人。

5、做实事求是的人等等。

简单谈一下情商与交友。

交友是最能体现领导者的智慧的,首先要找一个比自己强的人做朋友,找比自己差的人做同事。

下面来看看领导者走向成功的支点—学会做事,提升财商。所谓财商是指一个人在理财上的智力,是个人理财的智慧。财商等于个人财务运作与投入之比。提出财商这一概念是美籍日本人,他提出了《富爸爸和穷爸爸》的观点。从财商上考虑就是的投入能获得的财富。这里看看财商的案例。樵夫和教授的故事。埃瓦尔踢三下法。

什么是领导者的财商呢?所谓领导者的财商是领导者个人理财的能力,也就是领导者在理财中的投入产出比除以他在领导中的失误比。领导者投入的核心就是要用的投入换取的产出。如果能不投就能获得产出那就是超级产出。领导者如何获得财商和提升途径呢?

1.先舍后得。
2.以信取人。
3.遵循规律。
4.懂得进退。这里最能提起的就是邓小平同志的案例。

因为时间的关系,今天的确是只能片言只语,我今天当着这么多的大师斗胆做发言,确实胆子不小。这个发言只是把我学习国学的心得体会给大家做汇报,如果有不妥的地方还请大家批评指正。谢谢大家!

主持人付健女士:感谢汪老师的精彩演讲,今天上午的论坛活动就到此结束了,中午我们在一楼为大家安排了自助餐。一点半钟下午的论坛准时开始。


   

主持人付健女士:各位朋友,大家下午好!

萃辰有这样一支团队,他们不怕困难,为了弘扬中国文化,每天奔走于武汉的大街小巷,他们信奉世间自有公道,付出总有回报。下面有请这支团队为大家献上一曲《步步高》。

萃辰团队表演《步步高》……

主持人付健女士:由于他们的努力,萃辰国学产业化联盟自四月份成立以来,到今天已经有100多名基础会员,40多名核心会员。应该说这起舞蹈也记录了萃辰人短短几个月的心路历程,相信他们的努力一定能在复兴中国传统文化之路上留下一行深深的足迹。下面就有请今天下午的位主讲老师萃辰国学产业化主席,中国国学院长金斧正先生为大家演讲《周易》与青少年培养。

金斧正:各位企业家,各位老师,大家下午好!今天与大家分享的话题是有关周易与青少年培养的问题。它这个话题远远不是青少年本身,因为去过武夷山的朋友都听过课,这个课的内容就是讲企业用人的话题,当然也包含着青少年本身。今天我们的国学论坛谈传统文化与现代企业与人生到底有多远。实际上它是很近的,就在我们身边。谈到国学话题那就是什么是国学?当然不同的专家有不同的定义。简单的讲就是中国文化的精粹文化,最能代表中国文化核心价值观的文化。

我们萃辰文化联盟提出了几个部分,就是中国易学,中国道学,中国儒学和中国周易。当然我们现在谈国学,我们尊重文化传统,尊重文脉,我们现在不是回到古文,我们特别强调国学的当代性就是国学文化与现代企业、人生到底有多远。我们特别强调国学文化与当代人的关系。

所有的国学文化我们可以分为以下三个部分。我们谈到国学管理的时候实际上还是这三个部分。指的是什么呢?实际上全世界的文化不单是国学的概念,天底下的文化实际上分为三大类,实际上就是礼、相、术。谈到管理学的时候也一样是这三个部分。我们现在谈的企业管理绝大多数内涵实际上都是管理科学这个层面。我们从西方引进来的所谓的管理模式实际上就是这样的概念。它可以占到整个管理体系80%的量。到底什么是决定一个企业成败的关键因素,我个人认为肯定不是管理科学。决定一个企业成败的关键点是管理哲学和管理艺术,而不是管理科学。

其实我们谈国学管理更多强调的是管理哲学和管理艺术。企业管理不是模式,它一定是个案。企业管理最终是企业家的管理。因为企业家是一个企业的灵魂,是一个企业的支柱。什么是企业家管理呢?我们更加强调的是人本身的管理。全世界企业家的类型非常多,人成功的渠道也是千差万别的,并不是一个模式可以决定的。企业管理的核心是企业家的管理,企业家管理的核心是企业命脉的管理。所以我们在谈中国文化的文脉当中,是如何理解生命本身的,如何建立命脉系统的。易经文化是中国文化的母文化。更多中国人研究天地本意是以人为本的。西方人统计归纳了一个结果,发现在月圆的时候,精神病人的发病率是偏高的。因为月圆时人的情绪容易激动。古人了解了这个关系之后用什么样的符号描述了出来?发现月亮的运行是有规律的。中国古人就发明了天干文化和地支文化,他们是和太阳、月亮有关系的。

谈到青少年的教育也可以反观大学里面的中医教育,我们的教材是西医理论指导下的教材。很多大学教授他谈阴阳五行就吓死了。中医的前提一定要把阴阳五行搞通透。中国的野生物化为什么那么丰富。前提是中国古人充分了解了某一种事物的特性,它的能量发挥的非常充分,对人体很健康才产生了中国后来丰富的饮食文化。

我们所说的改变命运是改变我们的生命历程,也就是改变我们的命。

当下谈一个人的时候都是从商业上来考量的,这完全是一个时代的价值观决定了结果。是不是富人都是人才呢?决定不是的。人才分为几个类型呢?人的能量释放的管道是不同的。企业管理当中企业可不可以做多元化的经营呢?是不可以的。多元化的经营失败几率是非常高的。

接下来看看任何一个人生命的能量是相对守衡的。到底什么是人才?我个人理解中国中医中比如说肝病和木有关。水是和肾有关系的。学国学一定要深入其中。国学概念并不是教给你方法与技巧的学科。我们一定要用战略来思考如何成功。什么是教育?教育的核心是因材施教。关照我们当下的机遇体制,我个人认为是非常失败的。不管什么样的人都要求学外语。那么我们要专才、人才干什么?真正的人才一定是偏执的,而且人才的概念不一定要上学。所以回头看看什么是青少年培养呢?我们客观上一定要明白人才的分类,每一种人才的兴趣点是不同的。有了这样的观念看看你的孩子是哪种类型。当下的教育体制把具备天赋的孩子都拒之门外了。没有好的价值观就会形成这样的事情。

因为时间的关系无法展开更多,今天非常感谢和大家的交流。

主持人付健女士:感谢金老师的精彩演讲。现在我们有中场的茶歇时间。

休息中……
   

主持人付健女士:在下一位嘉宾上场以前,我们先看一段短片。

短片播放越策越开心……

看了这个短片,我想不用我介绍了,下面出场的就是中国起名人高培淇老师。有请高培淇老师。

高培淇:大家好,首先感谢付总还有萃辰国际给我一个和大家交流的机会。今天上午也听了专家的演讲,我也学到了很多东西。下面我想从另外一个角度来解释一下企业和传统文化的关系。去年我们和 、马可在湖南卫视主持了一次节目。我们在命运上的研究也做了16年的时间。现在我把自己的一些经验告诉给大家。我们想说名字重要,但是有一定的限度。其实我们姓名学、包括国学、易经都是息息相关的。在命理学中名字和命运的安排决定有80%。人的生辰八字对他的影响是息息相关的。

我们讲的名字和生辰之间有什么样的关系?人一生下来五行并不是全的,他先天的一些习性都是注定的。其实国外的DNA原理就是你出生一瞬间拿你一个细胞演变之后看到你的变化。我们中国的传统文化国学的东西,就根本命理的生辰八字看出你出生一瞬间的时空点,看出你五行中的木的表现。其实中国的传统文化已经在几千年就揭示了命运的关系,实际上我们就想揭晓一下中国传统文化是以命理学来揭示关系的,而西方是以占星术来揭示的。下面我们讲的姓名学是中国易经包括国学的一种分支。通过名字中各种信息的关系看出你的健康、财运、官运、人际关系以及事业运,包括你的婚姻、子女之间的关系。这些都可以鉴定出来。

过去大家觉得名字都是符号并不重要。但是经过我们常年的研究发现,人名对一个人的命运有一些影响,然后企业名对你公司的发展也有重要的作用。我们经过这么多年的研究也有很多的实例。改名以后有孩子考上了清华大学、出国留学等。过去我们刚开始做研究的时候,说到名字策名说是迷信。其实从现代角度分析也是金木水土等关系。今天我们就用名字来揭示企业的发展。

由于时间的关系,我们在这里用一个的时间来讲解。我们先讲两个方面,一个是姓名学,一个是品牌研究。刚才在底下有很多的经理人给我发了一些名片。就比如拿一个人名可以做例子写在黑板上,你可以看看姓名学是如何揭示人的命运的。姓名学有很多的方法,我知道的方法有30多种。我想讲讲大家普遍感兴趣的。很多人在手机上看到的测自己名字的都是娱乐性质的。我们想通过实际讲解知道名字如何来看。现在比较常用的就是通过数字的组合。去年我们在湖南卫视做节目的时候不敢说太多。现在我们可以多说一下。

比如说姓名的组合有一些在财运上比较好,有的是在健康、人际关系上比较好。而且在计算方法中都要用繁体字。地格代表了你的早年状况,人格代表你中年的状况,总格代表你48岁以后晚年的状况。我们发现人格是最重要的。天格就是我的领导和父母,地格就是我下面的子女,外格就是我的同事。下面我们看它们之间的关系来断定这个人的情况。(见图表分析)通过我们的总结,在财运上比较好的数是15、16、29、32、33、41、42、52。像15、16是白手起家的数,和官运相关的是13、16、21、33、23、29、37,而艺术运就是13、18、29、33、35、38、48,而牢狱之灾的数就是9、12、24、27、34。从树理上我们简单的讲一下,大家也可以看一下。会议结束的时候大家如果有兴趣可以把自己的名字和公司的名字留下来。我可以为大家点评一下。

在圣古时期人们无名为姓,随着社会的发展可以说是有名有姓。发展到了宋代测字之风盛行。到了清代至现在越来越完善。其实一个人的名字好坏还有一个点是意义。但是我们在名字中不太建议用过大的字。因为有这些字的时候一般人是很难承受的,所以在取名过程中要考虑音译行。姓氏通过我们的整理,到了近代的时候是达到了10129个。现在中国前100位的大姓个是姓张。在武汉姓名里叫 的人数排名。现在我们提倡用三字名或是四字名。下面谈一下姓名的暗示作用。我们去年做节目的时候, 讲的一个例子,说有的姓理学家讲一个人的名字有暗示的作用。如果叫张勇敢他就很勇敢,如果叫张懦弱就很懦弱了。所以姓名要有一个很好的暗示作用。姓名还有来源的作用。我们的名字不论是人名还是产品名,如果通过不断传播会产生倍增的效应。我们在过年的过程中一般爱在门上贴“福”字。我们在做事、起名过程中要考虑名字的内涵。

另外谈谈姓名与偏旁的关系。根据我们的总结,名字中出现土字旁这样的人比较诚信。名字中有三点水的人一般比较聪明、圆滑。名字中有木字旁的一般来说是有技能,比较仁慈,但是性格很耿直。名字中带有金字旁的就是代表着有义气,好争,性格偏硬、固执。名字中有火字旁的就是热情、性急,火力快。一般来说火字旁的就是耐力差一点。我们在起名中要考虑他的情况。

下面谈谈姓名与音调的关系。我们发现名字中出现一声的时候是叫高平调,这样的人比较平稳,而且是高寿。比如说巴金、冰心。二声就是属于中声调,二声一般名字中的最后第三个词场就比较好。代表了中晚年比较吉祥。譬如江泽民、 。三声是一平调有起伏。这样的人比较波折。四声就是一个去声,有下降的趋势。如果一个人的名字在第三个字中是去声的话一般到晚年不太好。包括过去的杨家将中的杨继业。

姓名与生肖之间的关系,一般来说你属鼠跟马是相冲的,属虎是和猴相冲的。一般家庭考虑给孩子起名的时候要考虑到。

去年我们做节目的时候就讲到,2007年男孩用字10个,明年就是奥运宝宝,我们把生肖用字上讲一下,明年是鼠年,取名用字是宝盖头。我们要避开的是山、高、工、利等字。

人名上要避免不良谐音。比如父亲姓夏,希望儿子健康,叫“夏健”就不好了。所以这样的谐音不好是不利于孩子成长的。另外还要避开一些难见词和生僻词。

与会嘉宾认真听讲

下面谈谈品牌命名。因为在座的都是企业家,我们做个很多的实例。我们做的最成功的案例就是一个上市公司叫“天地源”。他的命名是我们在2002年做的宣传命名,他的设计者是申奥设计者设计的。包括还有它的楼盘有它的景观命名。他以后分的五个区域我们也是根据实际的情况做的命名。也采取了传统文化的金木水土火的关系做的。而且它在西安市卖的很火爆。在企业命名过程中我们考量的地方很多,品牌的命名和人名命名不一样,就是名字就是你所要表达意思的深刻外露形象。一个命名境界就是唤起观者的内心。所以一个命名对楼盘而言,对公司的推广都是至关重要的。通过我们的讲课希望武汉的企业在公司命名的点上做好,并且把综合实力提高。

下面给大家做一个互动游戏。在座每一位可以把你的名字想一下。然后在1到215的数字中,你脑海中想到什么数字可以写下来。然后我们可以进行点评。

现场嘉宾:高老师,我发现你的名字的笔划是33,你是自己改的吗?

高培淇:对,我的名字是改过的。我的名字是1990年改的,自己给自己改的,当时我是20岁。我过去的名字全是小数,现在改成了这样的名字挺好的。

现场嘉宾:您好,我是中国儿童网的,企业名称给我分析一下。

高培淇:公司名称最主要的是商号,你看叫中国儿童网,我们对它不做分析。因为中国并不是你的专属词,儿童也不是你的词。这五个字都不是你的。我们真正说的企业比如说叫海尔集团,联想集团等等。他们的名称落到实处就是他的字号。这个只能是他自己的。我们判断商号是判断属于你自己的那一部分。

现场嘉宾:你的高培淇我想你的33是按照11画。

高培淇:这个问题我们不再继续了。就像天地源做的是房地产,房地产是土地,火生土的话就相生的,如果做木行业我们取水,因为水生木。如果五行相行的就很好。我们也只是从这个视角揭示一下对企业发展的影响。

现场嘉宾:我们平常接触的都是语文、数学,您这个东西我觉得是天方夜谭,你这个是自己琢磨出来的,还是怎么研究出来的?因为说实话我本人看到这个流程表之后,也想象难道一个名字能改变自己的命运吗?因为正好聊到金木水土火,我想您是如何走到起名字这个行当的?

高培淇:其实我刚才在下面也和付总做过沟通,我做名字已经有17年了。当时有一本书是讲数码的,在那个时候我开始研究,也写过了一些书卖的很好。实际上我的身份和名字之间的关系说一下,其实我学姓名学有17年,但是我一直是兼职。我真正的职业是在航天科研所上班。很多人问我你这边做的科技的东西,而这边搞的是迷信的东西,这两个能合到一起吗?我想如果没有道理的话,我相信我不会浪费17年的业余生活。很多情况下我都是在别人睡觉的时候,打麻将的时候,喝茶的时候我在那里研究名字。我们通过发现一些规律,可能某些人觉得这个是天方夜谭,但是我们通过研究发现名字对企业、对人有很深的影响力。因为真正这个课如果从头到尾系统的阐述就会明白他们之间的关系。我想说这个东西迷信不迷信,它是有它科学的成分,但是我们重视它而不要迷信它。因为一个好名字对人对公司会产生良好的影响。我们在给企业起名字的时候更多是在营销策划上下了很多功夫。如果大家对此感兴趣的话可以进行深入的讨论。

现场嘉宾:另外我也有一个不请之情,我这个公司叫掌中传媒。因为现在也找不到这种专门起名字的公司。当时我想这个名字很简单,首先掌中传媒就是做广告的,因为我这个是通过手机平台、短信平台来做的,我想手机也叫掌中宝,所以我想这个应该可以叫掌中传媒。

高培淇:掌中是属于您自己的名字了,传媒是一个大众化的。掌中的数理是16。这里面有一个数理吉凶的查询。16就是能获众望,成就大业,名利双收,这个名字还是不错的。当然也不能看一个数字就可以成就了吗?就是把您的产品进行定位然后告诉给大众。一个好的名字可以减少您的营销费用。

现场嘉宾:我问一个朋友的名字,他的名字姓孙,后面是叫昳,它这个名字很生僻。

高培淇:这样的字不用,因为这样的字会产生不必要的麻烦。这样的情况我们建议,包括给孩子和公司起名,可以用稍微新奇的字,但不要用过于生僻的字。而且根据心理学的统计,用生僻字的孩子长大以后比较孤僻,不太愿意社交。所以我们还是要避开生僻字。

现场嘉宾:老师我想请你点评一下曹馨予。

高培淇:这个名字是改过的。所以我们不用点评了。因为用曹的姓和张的姓,用这样组合的很多的。这是可以用的。

现场嘉宾:公司的名字叫文古。

高培淇:这个文化产业我说可以用,因为它的数理是11。木生火是大吉的。古可以代表丰收的意思,也代表山谷高低的意思。

大家感兴趣的话可以经常和我保持联系。

主持人付健女士:感谢高老师,后面还有不断递条子上来的,但是因为时间的关系,刚才也说了今天到会的各位嘉宾,以及萃辰的会员都可以把自己企业和个人的名字记录下来。我们会随后把它给高老师,高老师会给予点评,我们会整理成文字送给大家。

今天因为时间的关系,我们高老师的演讲就到这里。今天到会的嘉宾多数是企业界的朋友,我们经常说企业家决定企业的命运,而企业家的成长需要文化理论与智慧思想给予支持。世界500强企业为何大多数诞生于美国,美国人一生下来就受到现代管理思想的沐浴。与之相反我们的企业家在还没有来得及整理自己思想的情况下,便匆忙的跟在别人的后面跑到了今天。我们今天所用的思想、方法与技术多数都是照搬西方的东西,中国的企业如果采用的不是以自己的文化理论为基础的模式,要想赶超西方是不可能的。所以我们应该把目光转向摸索出适合中国人自己的经营模式。今天的论坛只能带给大家一些小小的启示。当然今后萃辰还将不断推出各种形式的国学学习和模式。要想真正实现中国传统文化的复兴要靠在座每一位能真正静下心来感受国学的精髓,当我们去了解它的时候,我们发现这些古老的思想离我们并不遥远,它就在我们身边,感谢大家出席我们今天的论坛,我们今天的论坛到此结束。谢谢大家!

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