由世茂华中区打造的“茂More学院”平台发起的“中国思想，世茂巡讲”文化价值探讨话动已经拉开序幕，媒体大伽、湖北经视的著名主持人江涛老师先发声，他表达了“让中国思想多些“独立”和“致用”的个人观点，这一观点，应该得到中国知识分子的普通认同。在这个无论什么都讲求“快速”的时代，越来越少的人能够去慢下来，去真正关心中国思想文化精粹的传承与延续。而今天，江涛老师关于中国思想的发声宛如一声嘹亮的号角，再次唤醒了人们对于中国思想文化的关注，并在艺术、家装、地产、文化等社会各界引起了强烈的反响。武汉城管、齐白石书画博物馆竹吟山房馆长王攀、乐途知名大V简安然、武汉新锐摄影师何作欢、武汉服装设计师协会副会长刘正心、北京众意装饰集团总裁徐厉行、地产营销资深策划人明玲、长江出版集团旗下优良better杂志等各行业的人物纷纷转载江涛老师的观点，并表达自己的感慨：“中华文化不只是需要传承和发扬，更要实际的行为支撑。”“对话中国文化，给自己给社会一个自省的机会。”关于中国思想，每一个人都多一些疑问，多一些深思，多一些碰撞，或许才是这次“中国思想，世茂巡讲”的初心。
一个人说出什么样的话，我们如何更深层次地去理解。这一定要关注到这个人生活工作环境，江涛是民生新闻的主持人，以评论犀利，个性鲜明受到许多观众喜爱。在工作中，他每天都要接触到大量的社会负面信息，让他目光聚焦于社会的忧患之中，更多的关注中国思想的教化和指引功能。正如他说到的：在很多让人忧心并且无奈的社会现实之中，我们更为迫切的感到，如果中国思想能够很好的“学以致用”，那么就会少了我们很多的“苦口婆心”。
美国学者托马斯•弗里德曼在他的畅销书《世界是平的》一书中，曾经很形象地把人类的近代史划分为三个版本，即1.0版本、2.0版本和3.0版本，1.0版本是指葡萄牙、西班牙、英国这样的海上霸权国家，依靠着航海技术、船尖炮利统治世界，殖民世界。2.0版本是以美国为主托拉斯trust，借助科资本和科技垄断世界。而3.0版本的世界是平的，是网络时代崛起的知识经济，可以在地球上的任何一个地方影响世界。
如今，纵观世界，中国经济已经势不可挡地崛起了，但是中国的文化和思想，与中国经济的“高铁”相比，顶多只是一列绿皮火车。
已经有太多的人意识到这种不平衡，承认我们的灵魂已经跟不上身体的脚步。借助《世界是平的》“版本”概念，直面我们的内心需求，我们是不是也要探讨，在我们身处的伟大时代，到底需要什么样“版本”的中国思想？
其实关于这一个论题，早就有人忧患在前，行动在前。１９９７年，时任华科大校长的杨叔子做出了一个让很多人震惊的决定，他兼任机械系的博导，他的博士生如果不会背《论语》和《老子》，就不能参博士论文答辩。杨叔子的这一做法，不仅在中国的大学，就连海外的华人圈也掀起层层波澜。
在二十年前，人们正热衷于下海赚钱、出国留国，对国学的重视程度，也远不比现在。杨叔子的特立独行，自然让很多人不理解。有人认为，让学校的文科生背背《论语》倒也不为过，但要求一个学机械的也背这些，和他们的专业有什么关系？但是老先生很顽固，坚持独行。
面对大家的种种不解，杨叔子回答的也很简单：西方国家有一本书，叫做《圣经》，伊斯兰国家有本《古兰经》，那么什么是我们中华民族的《圣经》和《古兰经》呢？我认为就是《论语》和《老子》。在过去，我们有很多的有成就的大科学家，比如詹天佑、竺可桢，他们本身就有很好的中华文化的底子加上海外留学的经历，所以有很大的能量支撑，去报效国家，服务于人民。可是，我们现在很多学生ＡＢＣ很好，数理化很好，但是他们自己连国家的文化却没有学好，缺乏使命感，你说这是不是很可悲？一个没有科技的国家一打就垮，一个没有文化的国家不打自垮。
除此之外，杨叔子还拨取不少经费，在校园里创办“人文素质大讲堂”，请来许多有思想的学者与学生面对面交流，并出版了《中国大学人文启思录》系列丛书。
在华科大校园里，还有一位已故的大思想家非常值得人们去尊重，他是大学者涂又光。涂又光先生好学深思，平生邃于“尽性至命之极”的经学；在哲学领域，博洽古今，融汇东西，有中华气派。
往往一说到大师，人们总认为高深莫测，其实不然。真正的大师就是把复杂道理用简单方式告诉你的那个人。比如，我们探讨大学教育，觉得很复杂，但涂又光先生有一个很浅显的比方——“泡菜理论”，泡菜的味道取决于泡菜汤，校园环境好比泡菜汤，它影响和决定了浸泡其中的学生的精神风貌和行为风格。
涂老先的“泡菜理论”说的大学教育，但我们如果放之到一个国家，一个民族教育的时候，我们又需要一坛怎样的“泡菜汤”呢
再回到江涛谈论到的 明， 明临终有一句明言：“此心光明，亦复何言”。说的是无论身处何种时代，何种体制，没有人能替你看顾你的内心，人的内心如果光明了，世界就光明了。 明曾对弟子说：“人胸中各有圣人，只自信不及，都自埋倒了”强调以高度自信的姿态屹立于世间。这种自信从何而来？靠得还是思想的强大。
然而，现在一说到国学，多是假大空，内心茫然。一说到思想，多是焉附皮毛，徒有其表。近，有人常常提到“断舍离”，这个概念很好，说人活到，一定是素与简。在思想的引领下，一个人，不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，便可更从容，更充实地享受人生。
但是，我们很多人真实的生活面貌，又是一种怎样的“断舍离”呢？断的是“忠孝仁义”，舍得的是“信礼智勇”，离的是“自然情怀”。把“中庸”的平衡与和谐误断成平庸和中立，更别说直面自己的内心。
我们要的中国思想不是廉价的心灵鸡汤，不是身心的貌合神离，而是高贵的灵魂支撑，是沉淀后的润物无声。
我们到底需要什么样“版本”的中国思想？大道至简唯我所欲也，自信独立唯我所欲也，知行合一唯我所欲也。
既壮阔如宏又温婉醇厚的思想精粹延绵不息，值得我们每一个人铭记于心，并持之以恒地传承下去。作为生活方式服务商的世茂集团，不但始终践行着城市理想建筑生活的伟大使命，更为弘扬中国思想文化做着不懈的努力。在接下来的11月及12月，茂MORE学院将会发起3场与大师的对话，探讨当今时代之下，中国文化的价值。“中国思想，世茂巡讲”通过了解、思考、交流，与社会各界进行思想文化的深度碰撞与融合，为城市创造出一次更有温度、更有价值、更有内涵的思想洗礼，让中华文明的美丽画卷，绽放在世界的面前。
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